兰溪千年前产出的麻布长什么样？近日，杭州中国丝绸博物馆《月照银山：丝绸之路上的高昌与龟兹》特展上，一件标注“婺州兰溪县调麻布”的唐代文物亮相展厅。

这块“兰溪麻布”被摆放在展览第四单元“万里同风”部分，由中央独立展柜呈现。“婺州兰溪县调麻布”的介绍上写着：本件麻布已制成被单，由两幅拼接，其中一幅在一端有墨书题款一行“婺州兰溪县归德乡□招里吴德吴护两人共一端作脚布鲍良侑”。意思是“吴德吴护两人共同上交半匹当作运费之税布”。至于两人合交的原因，是因为唐代税布的最小计量单位是端，一端即半匹，如一人达不到半匹，允许就近与他人合成。“鲍良侑”是验收人签名。这块麻布是从吐鲁番市阿斯塔那96号墓出土，由两幅拼接而成，已经制成了被单。

兰溪产的麻布如何去了新疆？这要从当时实行的“租庸调制”说起。租庸调制是唐代的赋税制度，“调”为户调，按丁征收绢、麻等织品，就是老百姓交税可以交布。庸调布征收流程严密，由县尉核定税额、检验成色，合格者标注时间、产地、税目、缴纳人并盖上官印，经州郡复核，由户部统一调度，上供宫廷与军队。

这块由兰溪县织出的麻布，一千多年前，作为“脚布”上交官府，是租庸调之外的杂税。“脚”即“运脚”，运费的意思。这块布盖上官印，一路西行，最终交到了戍边将士的手中。当这块布的主人去世后，被埋在吐鲁番阿斯塔那古墓群，因为气候干燥，千年不腐，一直等到20世纪初被考古学家发现。

吐鲁番阿斯塔那古墓群先后出土了21件庸调麻布与丝绸调布，产地涵盖今天的安徽、江苏、浙江等省及大运河沿岸州县，由中央政府调拨给伊州、西州、安西、北庭等地戍边将士，也见证了当时唐朝中央政府强大的调度能力和对西域的有效治理。

这次“月照银山”特展汇聚了新疆与浙江14家文博机构的200多件（组）文物。除了这块“兰溪麻布”，展厅里还有千年前的饺子、馄饨、葡萄干等物品。